运动与经行

大家都知道在这之前，因为非典型肺炎的关系，我们已经停止了相当多个月的同修，中间只在一起同修过一个卫塞节。所以这就是告诉你：修行，也是一种无常的事情。大家不要以为说：「哇！很好，在这边修行，甚么事情都可以解决。」有甚么事情来修行就可以解决，有甚么问题，找我加持就好了。有时候事情并没有这样简单！就好象师尊这样，突然间就不见了，就隐居了，大家都乱了阵脚。所以最重要还是修出自己的证量来，那是更重要的，就不用靠别人了。他在，大家甚么事情都由他解决。他不在，怎么办？所以最重要是要自己修出来，修出那种智慧与证量出来。



既然大家都在打球，所以我就讲一些修行跟运动的一些体验。我本身认为：其实我们修行人，即使没有修行的人都知道运动很重要。每个人，即使一个没有修行的人，都需要运动，更何况是修行的人呢！你要修行，你要保持很好的身心，平衡的身心，你才能够好好地修行。如果你身体不健康，你根本没有办法修行，或者你有病，也是很难修行的。所以最好能够保持一个很平稳，很好的身心状态，才可以修行。所以修行的同时，运动也是很重要。

大家都知道即使在西方的医学界，他们也认为运动很重要。他们一般的看法就是：其实我们每一个人，每一天都要运动！即使没有办法做到每天都运动，也要在一个礼拜内有三天到四天作运动，每一次差不多要运动20到30分钟。这是让你每天都有运动，每天都要。运动的时候，不可以太激烈。不可以完全没有运动，每次运动大概要20到30分钟，运动到你流汗，达到气血循环的那种状态就可以。



所以我就是在想一个问题：我们通常都是拜一到拜五没有运动，只是拜六这一天才运动，而拜六运动的时间又是两个小时，在球场上拼命地打，拼命蹦跳。所以我在那边看，尤其我看到有一些人，平时拜一到拜五没有运动，拜六的时候，就拼了老命运动。我在看，我心里在想：星期一，你会很吃力，一定很吃力！你拜一到拜五没有运动，你拜六就拼了老命运动：你跑啊，跳呀，追啊，追啊，追啊追。结果，你弄到很累，弄到你下个拜一，拜二，拜三，整个身体失去平衡，你就这边痛，那边痛，腰酸背痛，筋骨痛！为甚么？因为你平时没有好好运动，你拜六就拼了老命运动的话，你就把筋骨拉伤，把你的气脉拉伤，把你身体的筋骨弄伤。那天我就看到锐勋师兄，从来没有运动，忽然就去打羽球。我吓了一跳！我说：「你这样下去的话，轻者会拉伤你的气脉明点，重则你可能就会暴毙。」为甚么？因为你不知道你的身体状况怎么样？你不知道你的身体有没有心肌阻塞？你打下去的话，一个不行，你就没有命了。所以後来他跟我说：「是，有一个居民委员会的主席，就是这样，50岁，跑去打羽球，就死在羽球场上。」所以我跟他讲：「不行啊！你不可以这样。」



在这之前，我在思考到底要怎样将修行和运动连接上来。後来我再想，师尊在他的书中一直讲他在大溪地经行，绕著闭关小屋念佛号。哎！其实经行是一个很好的运动，多么好的一个运动！前一阵子，一个月前，阿梵不要上学读书，就一直在打歪主意 ?头痛，肚子痛，全身都痛到完，就是不要去上课，到最後逼他，拿藤条逼他到学校的时候，又不要上课，又倒回来。所以我想：「不行！我要压著他去，亲身压著他去。」去的时候，我心里想：「哎！去到楼下的时候，大概要7点的时候，哇！天气很清凉，很清凉，哇！很清凉，不如走一圈看看。」在走的那一刹那想：「哎！师尊好像也是这样经行的嘛！」所以我就绕一个大的圈，边绕边念。第一圈就念：「嗡吗呢呗咪吽」念了一圈，哇，好舒服！再第二圈，师尊心咒：「嗡古鲁莲生悉地吽」。很精神！第三圈，金母心咒：「嗡金母悉地吽」。第四圈：「南无地藏王菩萨」。哇！一连绕了四圈，半个钟头。在那半个钟头里面，哇！那种体验很舒服，半个钟头，流了一身的汗，到楼下就念佛回向，等於修了一坛法。半个钟头，这样四圈，哇！几乎从那时到现在，几乎每天都是去绕一圈回来，哇！早上的那种感觉，真的是很舒服。正如人家说：夜凉如水，这是晨凉如水, 那种感觉很舒服。



在绕的过程中，你静心，甚么念头都没有，一直念，一直念，一直念厖虽然看到很多妇女她们也三三两两在那边运动，跑步，或者是在步行。但是，他们都是在那边东家长，西家短，买早餐吃，聊天。我觉得虽然这也有达到那种运动的效果，但是，他们没有办法静心！没有办法像我们这样！绕了四圈回来，那种感觉很舒服。哇！看到叶子，小叶任风飘下来。看到，哇！整个落红满地！有时听到鸟在叫，哇！那种感觉，觉得很舒服，真的很舒服。那种新鲜的空气，进入肺里面，到达脚底，那种感觉，哇！实在是很舒服。绕了半天之後上来，休息一下，修法，修了半个钟头，之後就打一下金刚拳。打了金刚拳之後，就打文殊菩萨健脑拳。打完文殊菩萨健脑拳之後，再拉一下筋脉。整个过程大概是一个钟头出，然後冲个凉，就上班去。哇！那种感觉很舒服，精神奕奕。过後精神奕奕，整个人非常的舒畅。精神、身体都是在极端的平衡的状态之中。去上班，精神很好。放工回到家里，整天的精神都非常好。所以我在想，这就是运动的真正意义，要把运动回归到修行上。就是运动过後，还是感觉到非常舒服，非常殊胜，而不是运动之过後，哇！累到半死！整个人好象驼背一样，要死不死的。运动之後，整个人的身体，感觉充满了气，充满那种力量、力道。



所以我觉得这样子的一种修行：把运动放在修行里面，就是经行。所以，我每天就做，现在变成每一天不做都不行，一天不做就好像少了一些东西一样，好象少了修一坛法，或者没有吃饭，没有睡觉一样。那就把它变成我生活、修行的一部分。我每天都这样做，差不多做足一个月，差不多一个月了。我心里想：这样的经行，就变成我生活的一部分，我不会放弃，因为我太喜欢它了！所以，我每天早上起来，六点多起来，阿梵在准备上课的时候，我就弄好下去，转了五圈上来，转了四圈上来，修法，修法了就打金刚拳，打健脑拳，打完了之後，就去拉一下脚筋，拉了脚筋之後就冲凉，才去上班。早上经行，算修一坛法。再上来修一坛，就两坛法。放工之後，再修一坛，就三坛法。吃晚餐之後，九点多再修一坛，就四坛法。四坛法之後，十点、十一点时，再修一坛法，就五坛法，然後上床睡觉，就是这样。如果晚上睡觉的时候，还想再修，便半夜起来修一坛法，就六坛法。每天就是这样在修行。这样就能把一整天地生活与修行连接起来。



我昨天看到阿公，哇！他真的是病得很惨！大家也都看得到，整个人的身体变成一排骷髅。我心里想，我们老是讲时间很快，一转眼，我们就差不多跟他一样。所以我心里想：除了精进修行之外，没有办法解决这种生老病死的问题。所以我每天就拼了老命，每天就是五坛到六坛地精进；身心是那种非常极端的舒畅，法喜充满的阶段，每天都很开心，天天都在修行。我相信我到了阿公这样老的时候，应该没有他这样辛苦。我希望我没有象他那样辛苦，因为我看到他这种样子：每天睡也不可以，吃也不可以，动也不可以，坐也不可以，躺也不可以，哇！真的是甚么都不可以。每天痛，每天晚上在那边喊痛，每天在那边很辛苦。我看他全身没有一个地方不痛的，除了头发之外。所以我心里想：我们还没有到他这么惨的时候，我看我们真的要好好地修行。如果我每天像这样地精进：五坛到六坛法，到那时，我70歲的時候—如果我能活到這麼老，如果我還那樣病的話，那我沒有辦法，就認命。但是﹐我希望，我也相信我這樣修行，我應該不會像他這麼慘。所以我也希望大家能夠吸取這種經驗，看到阿公就想起無常。看著我修行的体驗，我的經驗，希望大家能夠跟著我這種修行，或者這種方式修行，我相信你一定也能夠修出來的。阿彌陀佛。



2003年之卫塞节