Tuesday, November 18, 2008

静是生命的根本


我昨天把那一本南怀瑾先生对各个领域的领导人开示的书在一天内看完。我是鼓励大家要看书,在你还没有成就之前看越多书越好;看一些大师的著作,去接触一些别人写的文章,要不然你修到有问题时,还自以为修得很好呢!可能在2500多年前释迦牟尼佛早就把问题提了出来,你不去看书,就不知道书中已有答案。如果你总是以世俗角度来看问题,你永远得不到真正的答案。

孔子说,不要相信自己所看到的东西,更何况是用头脑去想呢!当你看到的东西是白色的,你认为那是墙,可是祖师们认为那是墙吗?他们把杯子丢过去,杯子透墙而过。你说它是墙吗?可是杯子却可以透过去。而祖师们的定义是──这个也不是墙。因此孔子叫你不要相信自己的眼睛所看到的、不要相信自己的耳朵所听到的、不要相信自己嘴巴吃下去的;我们吃到好吃的、嗅到很香的,这些五官引起的都不可以去相信,这些都是骗大家一直在六道轮回里面打转……

我一直强调,修行一定要拨出一点时间来看书,这是基本的功课;尽量去看别人走过的路,看别人的理念,至少知道原来是这样。大成就者说,要这样子做,你一定要跟着他走,你不可以以为自己很厉害。你就算厉害也不长久,也都逃不过生老病死,大病来时你就惨了,那一口气喘不过来的时候,你再怎么厉害都是骗人的。你平时牙尖嘴利自以为厉害,讲什么,辩什么都要赢别人;当你一口气上不来时,眼前黑暗一片时,你都不知道要去哪里!因此要虚心一点,在别人面前虚心一点,在佛面前虚心一点,不要以为自己很厉害,好好虚心地去学,跟随大成就者、释迦牟尼佛、奥修大师、南怀瑾先生们虚心的去学。

大家要广读修行书籍,然后从书中走出来,成就了就要把所学的放下。我也强调大家应该去运动,去经行,而且每天必须去做,非常重要。吃方面,尽量把肉食放下,吃得越简单越好,越原始越好,大鱼大肉尽量不要去吃,这些东西对身体是没有益处的,身体越清净,越简化越好。我讲了大家都要去做,你不做的话,时光不留人,一瞬间很快就要作古,来不及啦!

为什么南怀瑾先生的年纪已经这么大了,还要去为一群知识份子开讲呢?原因是这班人都有救世主的心,看到这个世间越走越错,整个世界被西方所带领,而西方这几百年来又是走向经济挂帅、物质挂帅,这样下去整个世界将是没有希望的,很快地球就会被毁掉。他说,现在西方人主要受到进化论的影响,很相信进化论:猴子进化成人;相信人类的祖先是猴子。进化论提出一个很大的观点,就是适者生存,就是你要生存一定要强壮,你要生存在这个地球你一定要比别人强。这样的观念一直存在西方人脑海面,因此各方面都一定要比别人强:考试一定要第一名、做工一定要最好,反正什么都要最好;这种理念产生在脑海里面就永远不能够成道。你向前冲,造成地球被你破坏得更厉害。南怀瑾先生讲,西方所做的一切在中国文化几千年里面老早就有了,但是,西方不明白,只相信进化论,几百年来都是如此,而且西方人的影响力又这么强大……

第二个害人的是心理学。心理学大师弗洛依德提出了性心理学,专讲女性,使到整个西方女孩子在性方面都很开放,影响到整个世界也走向性开放。因此整个世界都很乱,以前东方还有儒家思想,要女子三从四德,所以女孩子比较不敢乱来;可是现在不同了,变成性开放、增加了欲望等。

还有一个是经济增长:越消费越好。这是西方经济学理论。以经济学的理论来看,消费最好是什么?打战最好,一打战全部建设都会被炸毁,夷为平地后又重建。结果会变成怎样呢?18、19世纪有肺癌,死了许多人。20世纪是癌症。21世纪最严重的会是精神病,尤其是电脑发明之后,使到许多人沉迷而不能自拔,引起精神问题,使到整个世界没办法改变,整个世界已经走到这条路上。

在东方古老哲学里面,有中国儒家的孔子、道家的老子、印度佛教的释迦牟尼佛。孔子老早就知道世界的未来趋向,由于他研究《易经》,《易经》里有一句话,就是「易」,就是「变易」──整个世界都在变,每分钟都在改变,只要掌握了这个改变就可以走下去。孔子为易经写下了两本书:《易经系传》和《易经别传》。可见孔子很聪明,把易经研究得很好,他知道世界的变化会走向灭亡。可是他要做儒家弟子,站在狂流中抵住狂流,用儒术转出去。但是,道家讲,你这样挡住狂流,有一天一定会倒下的,这是没有用的。还是道家比较厉害,老子提出随着水,顺势转,当转到水最弱时才把它挡住,然后把水带到别的地方去;道家提出了以柔制刚。最后释迦牟尼佛讲,你在狂流中挡也好或以柔制刚也好,最终世界还是会成住坏空,被共业毁掉。你做也好,没有做也好,还是会毁灭的。最后,释迦牟尼佛提出了「空」,你再怎么做,最后还是成空。其实在东方哲学中老早就知道世界会走向灭亡。

那些学者都知道世界很乱,这些人都是很出名的人物,有的在联合国负责环保的,有医生、博士、科学家等。这些人其实是在联合国的安排之下来的,这些人是联合国秘书长安南叫他们来学习,因此南怀瑾先生很愿意教导他们。既然这批人是潮流的带领者,又有救世精神,他希望能够改变他们。书中提出最重要的还是改变自己,也举许多例子如何学习「静」。东方哲学很讲究静,因此他讲,若你要罚一个人,不必去打骂他,就让他静,他就受不了。他举例以前他带兵的一些经验:在军队里有些很坏的,你叫他站住,拿着一张纸,什么都不要想,他会受不了;这是第一级的惩罚。第二级的惩罚是把他丢在一个地方,叫他一句话也不可以讲,他会很痛苦,会很惨。第三级的惩罚是把他放在四周无人的旷野或沙漠,他会发疯。

他说,人最痛苦的时候是最静的时候,因为人从一出生就开始在那边动,无时无刻都在动,其实动惯了就很怕静,你越怕静就越喜欢讲话。这就是为什么东方的儒、道、佛家都要打坐,修静;你越静你就会越能够明白。他举例说你静到最静时,可以打破时空,创造未来,看到一切。我们眼睛看到的:每天太阳升起落下又过了一天;在这一个空间里,其实当你静到最静时,连时空都不存在。因此不要被眼睛所欺骗,只要打破时空,就可以进入真正没有时空的境界里去。南怀瑾先生告诉我们,要走进自己的内心里面,其实静是生命真正的本来,这样你就能够掌握环境而去改变未来了。

这本书讲得很好。到底有多少西方人能真正听懂南怀瑾先生所教导的呢?他的学生包括了彼得圣吉(PeterSenge),他是个西方潮流的带领者,写了许多很具影响力的书如《第5项修炼》。他很发心学习东方文化,改变自己,改变西方潮流,使这个世界不要这么快走向灭亡。所以这是一本好书,特别介绍给大家。

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