向内看

问题不在外面,而是在你心里面。当你的内心清净，你看出去都是清净的；当你的内心不清净，你看出去都是不清净的。就好像一个戴着有色眼镜的人，若镜片是黄色,他看出去，所有东西都是黄色的。其实是因为你戴着有色的眼镜看人，这些都是你的贪嗔痴、你的慢、你的疑、你的五毒；你只会向外面看人家的缺点，而不会看自己的缺点。

只要你的心里认为是别人的错,其实是错在自己。不要只指向别人；只要你指向别人，你就没有办法了脱生死。如果你很我慢，又很嗔心，讲你一点点，你就暴跳如雷，破口大骂，把人家大骂一顿，讲得人家一文不值。这是什么？这就是你的嗔！所以我觉得最重要是自己向内看。

修行人是要修慈悲和空性，可是无始以来所造的业障，使它们无法显现出来，所以一直沉沦在生死轮廻里。若你一直在看别人的缺点，一直在指向别人，从来都没有指向自己，总以为自己是对的，总是指向别人的缺点，在那边沾沾自喜；指向别人其实是反映自己的缺点而已。这点很重要，所以希望大家记住：我们修行要很谦虚，要虚心去学。

佛教里的三藏十二部经典，没人敢讲自己读到完。释迦牟尼佛说的佛法不过是小部份而已，还有很多还没讲。所以应该用虚心去学，而不是别人讲你，你就跳得比别人还高，还破口大骂，这並非修行人。修行人是要很谦虚，很虚心。人家指出你的缺点，人家是你的同修，你应该说：「是！是我不对！谢谢你的指正。」若是上师、大善知识指正你，你应该更虚心，而不是指正你之后暴跳如雷。如果我讲你有点自我，你就发脾气，把我大骂一顿，你就是众生嘛！老实讲，你连佛教最基本的道理都不懂。所以应该脚踏实地，做个真正的修行人，戒律要守得很紧，这样修行才有成就。而不是外在摆出一个修行的样子，里面却是黑漆漆一片。大家应该慎记。

17/5/2008 韶笔录

自由

有一位将军养了一只鹦鹉，这只鹦鹉每天在笼里喊：“我要自由！我要自由！” 将军的一个士兵很可怜这只鹦鹉，有一天晚上，他便偷偷地把笼子打开，想把鹦鹉放走；谁知道鹦鹉不飞出去，反而拼命的往笼子里飞，可是它却又喊：“我要自由！我要自由！”士兵最后只好将它从笼里捉出来放走。之后，士兵就很高兴地回营睡觉。可是，第二天早上，他却发现这只鹦鹉又飞回笼子里，它还是再叫：“我要自由！我要自由！” 。

我时常叫大家去看书包括经与论，真正的目的是要你们去思维，思维了之后就去行。其实很多答案是要你们自己去找，我告诉你们答案是没有用的。就好像我告诉你们极乐世界怎么样，你们会怀疑：“真的是这样吗？”因为你们已経习惯在鸟笼里面了！鸟笼里面什么都有：主人给你吃、为你清洗、给你温暖、给你所有的一切。你在鸟笼里面太久了，你根本不知道外面是怎么样，你很怕飞出去。虽然你听说外面是非常自由，但是，你心里还是很害怕，所以你在喊：“我要自由！”可是你还是不敢出去，因为你呆在鸟笼里太久了，太舒服了。

鸟可能一辈子畄在鸟笼里，然而你在这六道里面也已经几千百万劫，你已经很习惯了。从出生到当小孩的时候有父母亲在保护你、爱你、给你一切所需。长大之后你找到一个伴侣，组织一个家庭：你有房子住、你生病时有另外一半照顾你、你在外面遇到烦恼回来与另外一半分享。老了以后有儿女扶你、照顾你。你已经很习惯这一切了，你这一辈子就好像在鸟笼里面，你从来没有到过外面的世界，所以你很怕，即使让你飞出去你也不敢，你宁可在鸟笼里面然后再喊：“我要自由！我要自由！” 你宁可在三界里面发牢骚，每天对另一半发牢叨、对孩子发牢叨、对父母发牢叨；你只会在人间整天地喊：“我要自由，我要自由！” ，但是，真正给你自由的时候，你又很怕！因此你就生生世世在人间的这个鸟笼里面，永远脱离不出来，这个鸟笼就是六道轮迥。

离开鸟笼后，外面的世界是怎么样？我再怎么形容你也没有办法了解，因为那毕竟要你自己出去体验才会知道的。鸟生来就应该在天空中自由自在的飞，天空本来就属于鸟的，它不应该在这么小的空间（鸟笼)里。同样的，整个法界本来是属于我们的，可惜的是，我们却非常满足於待在这个三界的鸟笼里，其实我们也知道鸟笼里面是没有真正的自由。

释迦牟尼佛告诉我们人间是苦的。你知道也好，不知道也好，人间是苦的。但是，很多时候你觉得这不是痛苦，你反而认为那是乐、是爱。释迦牟尼佛告诉我们，那乐的、那爱的、那乐的都是一下子而已，过后便是无边的痛苦。単单生老病死这四个问题，你就没有办法解决，不管你得到什么，生老病死这四个问题，你就是没有办法解决。

就好像碧师姐看到那些小孩子在玩跳绳─多轻巧！可是她只轻轻一跳，就扭到小腿！这告诉你什么？你老了！这就是人间的烦恼。还有很多苦: 你没有大房子、你没有跑车、你得不到升级、你得不到老板的称赞，什么都得不到─「求不得苦」。所以释迦牟尼佛讲人间是苦海。

记得南怀瑾讲过，我们去三温暖等於是拿钱给别人，自己却还要受苦。进去热到半死，还要被人捏捏打打；其实捏捏打打是很痛的，不过却痛得爽─这就是苦！人间还有很多苦：生病、癌症、孩子不听话…但是，有谁放得下？没有人放得下！每个人拼命拉住那个网，我们就好像网中的鸟，不捨得放弃，却又喊：“苦啊！苦啊！我要自由！”

师尊已经把无上密的口诀告诉了大家，有多少人敢走出去？没有人敢走出去！因为没有人知道那边是什么世界，也害怕失去现在所拥有的：“我现在放掉这个去拿那个，如果那个不是我要的那怎么办？”所以每个人都拉紧这个网，每个人都在造业，一直在三界里轮迥；我觉得很可惜！

这个故事很有意思，有多少人愿意把人间的一切放下，把笼子放下，飞出去找他那一片自由快乐的天空？没有人愿意！既然不愿意的话那就继续留在人间，继续轮迥。佛菩萨能够做什么？祂没有办法做什么！所以愿不愿意从笼里走出来是在於你们，而不在於我、不在於师尊、不在於祖师们，是在於你们！阿弥陀佛。

9-9-2008 菊恭录

魔考

有佛的地方一定有魔；佛与魔并存，在世间从未停止过。释迦牟尼佛的身边也有很多魔，所以有很多弟子被考倒，落入地狱去。有大成就，也会有大考验；这点大家都必须知道。师尊讲过、释迦牟尼佛讲过、每个祖师也讲过：你要有大魔考才会有大成就；小魔考只有小成就；无魔考就无成就。

当韶师兄说要皈依（佐钦传承）的时候，我心想：“大魔考的时候到了”。魔决定不会让佛得逞；要来的最终会来。魔绝对会进入佛的弟子里面，把他们考倒，使多一点人离开佛，让他们无法成就。如果很多人成就的话，魔就会失去魔国，所以魔很喜欢进入佛身边弟子的心里面去捣乱他们，最后把他们当成魔的点心。

佛在转大法轮的过程中，魔会非常的害怕，所以魔会出来捣乱。魔没有办法扰乱佛，因为佛如如不动；无论魔做什么，佛都是一笑置之─无所谓！但是，佛身边的人就会受到魔的影响，就好像释迦牟尼佛被女弟子毁谤说怀了他的孩子，要释迦牟尼佛负责任，佛身边的一些弟子信以为真，结果都被考倒。同样的情况，当《吾爱吾师》这本册子被师尊的女弟子写印出来、当师尊的女弟子上网站讲师尊的不是，还把不实的内容写到唯妙唯肖，把师尊描写成一个很恐怖的人，这些都是魔进入佛身边的弟子的心里面捣乱，希望把弟子们考倒，因为魔害怕佛度很多很好的众生成佛；魔惧怕越多人成佛他就越没有地方立足。

当大家说要皈依的时候，我就知道考试来了！考题永远在那边，考题会发出来，所以大家心里要有准备。考题一定会发，什么时候发？我不知道，迟早会发，应该会发在大家的手中。大家对我有没有信心，你们自己去决定。如果大家认为我是一个很恐怖的人、很烂的人，我的门是开着的，要走进来或出去，我都无所谓，由大家决定。我现在要让大家知道，魔正在发考题。魔的第一个考题如果不成功，它会发第二个考题、第三个考题、第四个考题…会越发越多，越发越大，到最后他可能会向全世界公布：“原来坐在这里的这个人是魔！”

其实一个人是不是入魔大家都看得出的，你看他的样子，从他的眼神、他的作风都会看得出的，从他的言谈举止都看得出。当不管发生什么事，他都会指向别人，从来不指向自己，尤其会指向成就者，制造很多的是非。你注意看他，他其实已经是魔的点心，因为他把任何事情都指向别人：“都是别人的错！不是我的错！今天我会变成这个样子，都是别人造成的！”他已经忘记了他是佛弟子，他已经忘记了什么是菩提心、什么是慈悲心、什么是中观正见与无常，他只会指着佛，咬佛，说佛做的一切都不对。

考题肯定会发出来，考题肯定会越发越大。如果大家对我有信心，我们还是可以继续在一起修法；如果大家对我没有信心，我无所谓。我以前也讲过了：“任何一个修行的因缘都是短暂的”。师尊时常讲：“我已经50多岁了，再多50年我都不在了！”我也是，我也50多岁了，再多50年我也不在了！在座很多人也不在了，除了那些年纪小的；今天在这里的，我看50年后应该都不在了。这50年的爱恨情仇一眨眼就没有掉了。为什么要被这爱恨情仇所诱而成为魔的点心？希望大家好好地去思维，你要成就，还是你要成为魔的点心？阿弥陀佛。

9-9-2008 菊恭录