调心

今天我们修法大约2个钟头，希望大家把脚底功夫练好，再把心调好。因为修法时间一拉长的话，你的脚一定会痛，你就会很辛苦，这就会影响你的心情。把脚调伏之后就调伏心，修法时间如果拉长而你的心又不在法里面，你心里就会想：「哗！这么久，脚很痛，很辛苦。」你的心就会往外奔，没有办法集中精神。

以后我希望可以把修法时间拉长一些，可能是3个小时、4个小时、或更长一点，5个小时，希望大家都能像我这样 ─ 脚没问题！完完全全一点觉受都没有，好像只坐了5分钟，心也定在里面接受佛菩萨的加持：很开心，法喜充满，越修越想修，越修越不想出定。脚不觉得痛，好像还设开始坐，脚完全没有感觉，很舒服，很舒畅，这样坐下去可以坐到天亮，这种感觉很舒服，希望大家都能做到。

脚底功夫调好之后，就要调心。心要怎以样去降伏？心要如如不动，心要深沉而静。怎样深沉而静？就是要天天修法，打坐，看书。如果你整天去玩乐，修法时心就无法定，「怎么还没完？这么久！这么辛苦！」你就会东张西望，看旁边的人，心想：「唉！你也脚痛，他也脚痛，跟我一样，大家都脚痛！」你心里很开心。（众笑）你就在那里看来看去，没有办法入定，入三摩地。

大家都知道入三摩地是修行的一种方法，即使你能入定，能够脚没有感觉，心没有感觉，还不是真正的道，这个离道还很远。很多气功师一坐可以坐到天亮，没有感觉，很舒服，但是，都还在外道里，还在佛门外。但是，如果我们连这样都做不到的话，比起那些门外汉还差得远！所以要把脚底功夫练好，再调伏心，把这个基本做好后才追求无上佛法。如果你连这个基本都做不到，你来告诉我，你要成就，要成佛，早得很！

南怀瑾大师在他的一本书里也提到，许多修行人可以坐上10多、20天，你说他成就了吗？他说这个不是成就，这个是外道。坐了10多、20天，什么都不知道，那还是外道。广钦老和尚在泉州入定10多、20天，南怀瑾大师后来问他入定时的感觉；南师过后在书中说这是大昏沉，不是道。再反过来说，人家可以坐10多、20天还在外道里，更何况我们只坐了几小时，就这边痛那边痛，又东张西望，看有没有人跟自己一样脚痛。我问你怎么修行？所以还是要老老实实地修，还是要脚底功夫练好，把心调伏好，慢慢来。如果这两点都做不好却要谈成佛，太远了！