念念无常

刚才豪师兄讲到工作。在我的印像中你讲来讲去都是：第一次是讲你的脾气,是不是？第二次好象也是讲类似的东西,后来又讲你的工作,你讲来讲去,都是在这个地方绕来绕去！(豪：第一次讲炸弹)炸弹，你比喻发脾气，第二次也是讲发脾气，第三次讲工作，你讲了三次而已？三次：两粒炸弹，一次讲工作。你修了多少年？ (豪：十多年了。)十多年！十多年就是两粒炸弹，一个工作！我希望你回去能够好好地想一想：这十多年来，你难道没有一点修行的感应吗？一些修行的觉受吗？或者修行的一些反应，修行里面让你有很多感触的吗？老实讲，听来听去，我没办法从刚才你所讲的话里面，我没有办法感觉到你是一个修行人，真的没有办法感觉到！我听你这样讲，好象你是一个普通的凡夫！因为我讲了这么多年，你皈依了这么多年，你听了师尊的法，你看了这么多书？我不懂你有没有看很多的书啦！你听了这么多，你也看了一点，难道你不知道，你有没有听过无常这两个字吗？你让我觉得你根本不知道无常嘛！如果你知道无常，你对无常有深刻的觉受的话，你应该知道这个世间，并没有永远的东西的。



你一开始就讲我要做工做到退休，可没有人能够担保你可以做到退休，包括我都没有办法说我可以做工做到退休，更何况是你！退休离我，算起来不过只有几年的时间而已，我都不敢讲我能够做到退休，你讲你要做到退休，就是表示你对无常一点感受都没有！你刚才跟我们大家说你工作的公司很大间，不会倒，你看，你又不懂无常了！这世间有哪一间公司是不会倒的？你告诉我？你再大的跨国公司，什至一个国家都会倒！你看师尊的书，甚至这个地球有一天也要倒的，更何况是一间公司！所以你又不懂无常了！你说你要做工做到退休，你说你的公司很稳固，你讲来讲去都是在那边……其实，这些东西都是一些凡夫所期望的;那些没有修行的人，他们希望公司大间不会倒，能够做到退休，各方面都很好，这些都是凡夫的心态来的。



最近有人跟我反映说：「哎，师兄，你讲话很不留情，很直接，你这样讲话会伤人家的心，人家会受不了的。」我跟他讲我已经是很客气了，大家修了这十多年，如果我看不到你们的进展，老实讲，我是很难受的，为什么呢？修了这么多年还修不出东西来，我真的会很难受。我很难受，当然就要讲嘛！如果我不骂你们的话，你们就不会醒过来嘛！你们还在那边好象以为这个世界，是为你们这样子转而已。不是的！这世界，无常一直在发生，每天都在发生，所以我们要常常把修行的理念放在心里面，对它一定要有很深刻的感受：世界的东西一直都在变，明天可能变，后天也可能在变，所以我们要把所有的心放在佛法里面，放在修行的境界里面，当你把心放在里面的话，你的境界就会出来，你修行就会有一点感应，那么根本就不在乎了：公司倒，是他的事情，不管它;没有钱，也不管它了，不要紧，不会饿死的，饿死你来找我，都跟你讲了来找我，我会给你吃白粥加青菜，没有问题的！



所以不要一直为了这种东西烦恼，要烦恼的是说你修行了十多年，什么东西都没有，那才是你的烦恼;修了十多年，什么东西都没有，才是你的烦恼啊！公司倒不倒，管它去，不用管它，给它倒;你会不会做到退休，这个问题不要去管它，没有人可以担保你会做到退休的;你不知道要发生什么事情，也没有人会知道要发生什么事情的。你要担心的是：你修行到底有没有感应，有没有相应，有没有觉受，这个才是最重要的。你修行，你要自己跟自己讲，我修了这十多年，到底有没有得到些什么东西？若没有得到什么，为什么呢？我是不是越修越退步？修行好象逆水行舟，不是一直上的，有时候你上两格，退五格，你会一直越退越远的，所以我希望你好好的去想，去忏悔，为什么我修了这么多年，还是什么都没有？为什么我修了这么多年，我一点梦境都没有？一点感应都没有？为什么会这样？



不过有一点，你是比人家好的，就是你跟了十多年还在那边跟，虽然你没有得到什么，你还是每次来，这一点我倒是要承认的。很多人好象很有感应，结果都倒下去了，所以这点你就比人家强，这是我所要强调的，所以继续跟下去，把心放在佛法里面，好好地精进修行，希望你下一次来，或者再下几次来修法的时候，你能够跟我们讲一些比较好的，有一些觉受，有一些感应的东西，那么我就会很高兴。你跟我讲你的公司永远不会倒、你跟我讲你的公司给很多的花红、你跟我讲你会做工做到退休，老实讲，我没有兴趣，因为我觉得这些东西，都是无常来的。如果有一天在修法的时候，你坐在那边能够跟我讲：「哇，我有感应了！」真的，我一定替你高兴，因为那才是真正你要的东西，也只有那个东西才会永远跟着你。