三轮体空

智：

有一天,我经行时想到莲袍师兄讲过的一句话：“凡做一切布施时，都必须要作到三轮体空”。我在想，要做到三轮体空是很难的，正在思维的时候，有一只蝸牛刚好在行人道中间慢慢地爬，差一点被我踩到。我第一个念头：“这里很危险”。於是把它捉起移到草地上，然后继续经行。脑子里又继续想怎样才能体会到三轮体空和功德的关系？忽然一个念头告诉我：“刚才你所做的，就类似三轮体空了”。我回想刚才我在捉蝸牛的时候我并不觉得是一个功德，只是一件顺手的事情，是我们的本份。我再深入的想：“如果这样做就是三轮体空的话，第一个念头必须是升起菩提心和慈悲心，当你有慈悲心，只为别人而不是为你自己的时候，你就是已经三轮体空了。”这是我当时的体会，也非常的感动。

莲袍：

三轮体空很重要。普通人因为有我执，当他布施的时候，首先会想到：“我布施东西出去” ，心里一定会有一点点舍不得，他心里会开始盘算：“要布施多少？有什么回报？这样做值得吗？”这么想的话就没有办法做到三轮体空。

普通凡夫做了善事、捐了钱之后都希望被别人知道，想要得到别人的赞叹。释迦牟尼佛讲这样也是有功德，但是，这样的功德不大，因为你执著“我”，你在做善事的时候已经在想：“我要做好事，我要得到一些回报” ，这样你只能得到人天福报。虽然不管你做什么，你所做的事情不会这样就完结。你替某某人做事，那个人如果这世没有办法还给你，他下一世也一定会还给你，因为你帮过他，他最后还是要还回给你。但是，如果你想要得到回报的话，回报的功德将会很小，你不可能了脱生死。所以有人宁愿布施都不要接受别人的布施，因为接受布施之后一定要还；这一世不还下一世做牛做马都要还！这就是佛教中讲，我们宁可布施都不要接受别人的东西。即使是基督教，也在说─施的人必受德人有福。

要怎样做到三轮体空？你要先证到“无我”。你做任何事情都没有考虑到我，只考虑到别人。当你布施的时候没有看到我，没有看到对方，也没有看到布施的东西，就这样布施出去。你没有执著功德，功德自然而然的会回来，这样的功德会很大，你的修行就会越来越好。六波罗蜜中的第一项就是布施，布施很重要，只有布施才能够降服你的我执、吝贪。

其实我很喜欢布施的，但是，有时候我为什么不要布施？因为我要制造机会让你们布施，如果每次都是由我布施的话你们就没有机会了。我每次都讲：凡是有我在的地方，有喇嘛在的地方，我是多么希望布施，我很高兴布施；但是，如果每次都由我布施的话，你们就没有机会了。当我在的时候，我会非常高兴地供养大家，因为这是六波罗蜜，是非常不可思议的，但是，我有时会不这么做，为什么？因为如果每次都是由我布施，你们就没有机会布施。

我们布施的时候应该要布施得很开心，不要在心里面想：“为什么每次都是我在布施，别人都不布施？”你心里做得很不愿意，你这样想的话就不是真布施了，表示你并不了解布施的意义，这样不如不要布施；布施出去，就不要去想布施了。

刚才义师兄讲得对，当他在帮那只蝸牛的时候，他根本没有想到功德，很不错。当下没有我、没有你，就帮忙它,这也是很好的心得。我们修行应该在生活的每一个环节里想：“到底我这样做是不是对的？”不要老是以我为出发点在看别人，一直在“我你”、“我你”的烦恼里头，最重要的是把“我”拿掉。当你把“我”拿掉的时候，你做的一切都是为别人，你也一切都无所谓了。人家怎么做你都觉得很好，你就没有烦恼，你就会慢慢地走向了脱生死。希望大家能了解布施的功德，了解什么是三轮体空。

2008.03.22 惟菊恭录